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超度婴灵你了解了吗

发布时间:2020-12-21 17:10:27 阅读: 来源:水环式真空泵厂家

大家有听说过超度婴灵吧!但是我相信真正了解超度婴灵的没有多少人吧。有的人认为就是身体度数超过的一点范围的婴灵吧!下面小编我来给大家介绍什么是“超度婴灵”吧。

大家有听说过超度婴灵吧!但是我相信真正了解超度婴灵的没有多少人吧。有的人认为就是身体度数超过的一点范围的婴灵吧!下面小编我来给大家介绍什么是“超度婴灵”吧。

婴灵是一种(中阴性)的物体,又名(水圣子),非人非鬼非神非魔,是停留在阴阳界的一种物体,直到其本身阳寿尽后,才能正式列入鬼魂,可以轮回再世婴灵有着比鬼魂更大的怨力,而且其怨力本身会因日渐成长而增加。是停留在阴阳界的胎儿或婴儿的亡灵,而在世婴灵有着比鬼魂更大的怨力,其叫声类似于猫叫。依据佛教常识的说法,不论婴儿或成人,年幼或年老,凡死亡者,亲属立即为其设供超度,即以供养三宝功德,为亡者祈得冥福,便能超生善道,乃至往生宇宙。所谓专为胎儿及婴儿的亡灵,特设一种超度法门之说,并无往例可循。

超度婴灵

婴灵解释

1、婴灵是一种(中阴性)的物体,又名(水圣子),非人非鬼非神非魔,是停留在阴阳界的一种物体,直到其本身阳寿尽后,才能正式列入鬼魂,可以轮回再世婴灵有着比鬼魂更大的怨力,而且起怨力本身会因日渐成长而增加,它们起初为一以来生存的食粮,就是亲生母亲的元气,一般女性一生中只能接受三个婴灵的付身,一但越个,那女子必然身体气虚,精神有所错乱,这是她元神虚弱的表现,母体元神虚弱,英灵日渐成长所需要之元气也就相对多了。其母体身上不能得到足够的能量,自然会四处寻找对像,补给不足,在这时候他们会日渐扩大外游的范围,自然会遇上其他山神鬼煞,做出一些可怕的事情等等。

2、近几年来,台湾,乃至其他华人地区,流行著一种婴灵信仰的传说。所谓婴灵,包括人工流产、胎死腹中,或出生不久即夭折的婴儿灵魂。据说,如果不予超度,他们便会以种种方式或现象,来危害其亲属以及跟他们有冤的人,以致造成家庭的不安,社会的恐惧等。这些都是由于节育,以及婚前怀孕或非婚怀孕等的风气,所带来的精神负担。

正确对待

目前,有某些人士,于报刊连续登出婴灵供养的大幅广告,宣称能够为人超度婴灵,解救婴灵造成的困扰问题,并引《长寿经》为证。又有人传出,能以符咒将婴灵练成婴兵,以婴兵来探听他人的隐私,传递消息。甚至能够驱使婴兵杀人于千里之外,而不留下一丝痕迹。类似的传说,当然不是佛教的主张,也不是任何一个历史时代和特定的地区,所流传过的信仰。

自从婴灵之说流传以来,除了人工流产过的父母与家庭受到困扰外,一般人遇到一些物质和精神上的意外现象,也会疑神疑鬼,认为是婴灵作祟。好像我们生活的空间,到处都有婴灵正等待机会,对人下手似的。其实以佛法的观点而言,众生是平等的,人的生命虽然有长有短,死亡之后却都相同,成人死后是中阴身、婴儿死后也是中阴身。经过四十九天之后,他们已经转生,或生人、天,或为鬼神,或为地狱和傍生中的众生,不会老是以婴儿的灵体在人间作祟的。

的确也有一些人杯弓蛇影,认为发现了婴灵附身,纠缠不休,冤魂不散的现象。但这多半是出于心理的因素,即使真有外在的灵力干扰,也不能说就是来自婴灵。总之,不论是否受到鬼神灵力的干扰,都不能肯定说是出于婴灵的作祟。

超度婴灵

人们对于婴灵之说的恐慌,可能是从幼儿心态的观点来看。如有些幼儿不可理喻,婴儿更是无知,他们吵闹不休的时候,父母只有哄他们。尤其遇到难带的婴儿,终日哭闹,整夜不眠,不是为了肚子饿,也不是为了不舒服,就是要人陪著他、注意他和照顾他。因此,一旦认为是受到婴灵的困扰时,也就束手无策;并认为,即使为他们诵经、替他们说法,他们也听不懂,所以不受感化。

针对此,一些投机取巧之徒,鼓吹他们能够以某种法术和超度的力量,来解决婴灵作祟的问题。但是根据佛经所说,众生从此生死后,到彼生出生之前的中阴身,都跟生前的形态相同而较小;婴儿既无知,婴儿的中阴身,亦不可能寻仇报冤。即使过了中阴身阶段而入鬼趣,鬼道众生也都具备神通;此因无粗重的身体和五根的束缚,便极易接受感应和感化。所以,千万不要把死后的婴儿,当做凶神恶鬼般看待。

依据佛教常识的说法,不论婴儿或成人,年幼或年老,凡死亡者,亲属立即为其设供超度,即以供养三宝功德,为亡者祈得冥福,便能超生善道,乃至往生佛国。所谓专为胎儿及婴儿的亡灵,特设一种超度法门之说,并无往例可循。

至于前举的《佛说长寿经》(现收于《□续藏经》的补遗类),记载著佛陀为一个名叫「颠倒」的妇女所说。此女曾因家庭问题,杀死了已怀孕满八个月的胎儿。佛陀告诫她说,杀胎的罪行,与杀父、杀母、出佛身血、破和合僧,五事并列,称为五种逆罪。灭罪之法,便是受持此《长寿经》,书写读诵,或自书、或遣人书,便能不受罪报,而生于梵天,此经中也未见有超度婴灵之说。此经强调护胎,将杀胎列为五逆重罪之一,与一般佛经视杀父、杀母、杀圣人、出佛身血、破和合僧的五事为五逆罪不相同,故在我国并不流行。

另外,有人传称,日本有婴灵祈求地藏菩萨救度之说,也与地藏信仰的史实不符。根据日本民间对地藏菩萨的信仰看来,自十一世纪开始,才有了为除病延命而造地藏像的记载。

其后,民间并渐渐将地藏菩萨演变为婴儿的守护神,而有了守子、安子、育子、持子的地藏信仰,其作用在于祈求保护胎儿的安全出生,而至于婴儿的平安成长,亦与所谓的婴灵作祟无关。

如今少数人鼓吹婴灵作祟及超度婴灵之风,不论是出于善意的信仰,或是出于敛财的动机,从以上看来均与正统的佛教信仰无涉,则已非常明显。

婴灵超度

一般人只会为死去的祖父母、父母、兄弟姊妹、夫妻、子女做法事,但其实在女子体内夭折的婴儿,也要做佛教法事超渡。

因为凡未能出世的婴儿,勿论因意外或人为因素堕胎者,都有机会成为灵婴。灵婴存在怨气甚重,尤其是当弟妹出世后,灵婴因父母偏心,开始作崇。初期发现在初生婴儿身上,如半夜婴儿被惊吓,哭至天亮才收声,频频发烧等。后期怨恨加剧,怨恨父母,令父母运程低落。

灵婴是未出世怨的夭折灵婴,无法投胎转世,必须超渡诵经,令灵婴怨气清除,早登轮回。

婴灵的由来

超度婴灵

目前仍有许多人为婴灵存在着怀疑,或是不暸解婴灵的由来,认为既然一个未曾出世的人,应该是没有所谓灵的存在,但是以生物学及宗教的角度来看,当母体一受孕时,受精卵即是已具有「生命」的迹象了,而佛法或宗教的看法,更是清楚地说明,当卵受孕的那刻起,灵即进入到这个生命体来了。

所以,当一个「卵体」的生命,因诸种因缘无法再继续生存下去时,其实也是一个生命的结束,当然就会产生另一个灵体的存在了。「婴灵」也就因此而产生了。

婴灵的分类

人有诸百种,灵是由人往生后而形成的,当然灵也是各有不同,婴灵更是如此。

人往生后:

具大福报、功德者,阿弥陀佛直接接往西方极乐世界,不再堕入六道轮回,当然不会成为婴灵。

稍具福报者,再入人道轮回,若不幸成为「婴灵」,也因福慧具足,可能很快又会再去投胎转世,不会游荡在灵界之中。

若是一般无修无报者,要再入人道轮回,其实就已有点困难了,此时若再成为「婴灵」,又已脱离了前世子孙的香火供奉,当然就会游荡在灵界之中,只好紧跟随着有血脉因缘的父母了,尤其是母亲。

最可怕的是,在世不修又造业者的灵,往生后要下到十八层地狱去接受刑罚,好不容易受完刑罚,可以投胎转世了,却又没给生下来,此时这种「婴灵」就会带有很深的怨气,这时岂不是会对在世的亲人造成很不好的影响吗。

通常并不是所有的「婴灵」都会对人有影响,但如果是后两种婴灵,可能其家人就要尽快的来引渡处理了!因为不好的影响一定会产生,只是时间机运还未到而已。

社会影响

通常婴灵绝对是会先找上与他有相关连的父母亲,尤其是母亲。所以有堕胎过的母亲,最常见的就是:

难再怀孕生小孩,妇女病缠身,腰酸背痛,奇怪难治好的病,子宫或卵巢病变等

父亲在流年运势低时,也是会受到婴灵的伤害。最常见的就是:

工作不顺,容易发生意外,小人口舌是非多,有破财、被骗得坏运,身体健康变差等。

更厉害的婴灵,若是怨念很深,更是会转加伤害同辈的兄弟姊妹。有时在佛寺的制化阴煞时,也常发现来煞害的亡灵,竟是同一母亲的婴灵,这也是需要非常注意的。

其实有很多人是非常愿意以慈悲心来引渡「婴灵」的,只是能来帮助众生度化「婴灵」的寺庙,一直不是很普遍,甚至有的只是一般的私人道庙、神坛,也有买几张金纸来烧化度化,更荒谬的是在计算机网络上即能来供养、超渡的,这些方式全部都是错误的。

最正确之处理方法是,婴儿夭折后第3或4天开始超渡,以后7个星期做七个作七法事,这才令婴灵远离三恶道,往生净土、天界、或人间。死后四十九日内为中阴身阶段。四十九日后就随业投生了。在这四十九日内,诵经念佛,超度亡灵,最为有用。《地藏经》,超度亡灵,贵在心诚,经书自然要到庙宇佛院求来,所以不可胡乱粘贴,亵渎了这神圣的佛法。每日坚持早课晚课,闲时最好心中诵读。七遍即可,多多益善。

看了上面小编收集有关超度婴的资料,相信大家对超度婴灵多多少少也了解了一些了吧!我要正确对待超度婴。想了解更多的请关注我们。

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